鹿回头的黎族情缘,欢乐“三月三” !
“鹿回头”是黎族最著名
最有魅力的神话之一
1987年8月3日落成。林毓豪在自传中写道:“《鹿回头》这座高15米,宽10米,厚5米,的大型花岗岩石雕。经历了7年的创作与施工,终于耸立在生我养我的故乡海南岛尊龙凯时人生就是博市的鹿回头山上”。9月16日《海南日报》头版刊登了鹿回头雕塑落成的照片和报道。鹿回头公园除了雕塑主景外,还有6个与之相呼应的蘑菇亭。是由广东省建筑设计院和林毓豪合作设计。原来的方案中亭的形状较多,经过反复研究,最后采用蘑菇亭形。
主要思路是:一方面鹿回头雕塑是以爱情故事为主题,每逢“三月三”,黎族姑娘们总是撑着伞和青年男子对歌,谈情说爱。“鹿回头”的仙鹿变成黎族姑娘后,与猎人在蘑菇形亭下开始恋爱,开始共同生活,这种演绎比较符合故事的情理;另一方面与山顶的生态环境相融合,使整个鹿回头雕塑及其搭配的小品小景,都与山岭的自然环境巧妙地结合。
鹿回头的黎族织锦 吉祥图案
在中国的五十六个少数民族中,海南省居住着最早的居民——黎族,现有130多万人。分为孝黎、黎、润黎、美孚黎和赛黎等五个方言群,其中以孝黎人数最多,分布最广。其文化以黎族织锦和歌舞代代相传至今。尤其是黎族织锦、胸挂、腰带等图案和色彩突出表现了黎族人民的生活、繁衍、祭典、婚庆等各个方面,是黎族文化的一部史书,也是黎族文化中最耀眼的明珠。
01祖崇图
黎族的在南方,南方属火,有中国神话传说中的火神——祝融的故乡。黎族人认为天地山川的一切实体都是有灵性的东西,称之为“鬼”(公),因此,黎族所崇拜的是神灵、精灵、巫术,信仰人与神的灵魂不灭,最敬仰的是祖先(鬼)公。黎族人认为人死后一样有灵魂,一样可以生活和劳动,为了对死者表示哀悼、诀别并与之沟通,便形成了一系列的祭祀和送魂仪式及活动。祖先鬼被公认是黎山上最大的鬼,比一般自然界的鬼法力更高,既神圣不可侵犯,能主宰人的生命、疾病和幸福,又能保佑子孙平安。于是,在鬼魂观念的基础上逐渐形成了祖先崇拜。
黎族人普遍认为,不慎说出祖先的名字,他就会出来作崇使人生病。人人禁忌讲祖先的名字。无意说出他人祖先的名字,对方就会认为你是有意陷害,引起纠纷、殴打、或者械斗。祖公人去世前后几天,不能做重活。
02祭典图
为祈求生命的延续、解除病人的疾苦、保佑生产活动的顺利,黎家要杀水牛和黄牛,以两种牛头来祭“大祖先鬼”,杀鸡做鸡卜,杀狗祭天地,种红藤树表达美好的祝愿。并要把牛角挂在大树上,树的一旁还要插上一根挂有四团木棉花的竹枝,作为天上神鬼上上下下的“天梯”。这一方面表现出对动植物出根深蒂固的依存关系;另一方面又认为死并不是生命的尽头,有着魂灵存在的观念。将献祭动物视为神圣的相同血族,只有通过祭典才能使人与人之间和人与神之间相互沟通,共同和睦,以便得到幸福吉祥。
03丰收图
黎族信奉万物有灵的原始宗教,盛行图腾崇拜、自然崇拜和祖先崇拜。最早的原始宗教与古代的生产、生活有着密切的关系,当人们对变幻莫测的自然现象产生种种畏惧时,在万物有灵的思想影响下,认为自然界与人类一样具有动机、情欲、好恶,都可以通过祭祀来祈求自然的喜悦、宽恕和恩赐。
黎族有对稻谷精灵崇拜的习俗,这实际上是对万物有灵观念的体现。为了祈求丰收,从播种到收割,都需要举行一系列的祭 仪式。在丰收时,主人要备酒肉到田地里拜祭地鬼,表示酬谢。这种自然崇拜,无疑是中国古代从事农业的氏族对土地崇拜的遗风。
三月三节(农历三月初三),海南省的民间传统节日,又称爱情节、放假日。节日当天,鹿回头风景区推出:海南省黎、苗族同胞,凭身份证免门票入园活动。
免票对象:海南省黎、苗族同胞
免票时间:2020年3月26日(农历三月三)
入园方式:凭本人有效身份证件,验证入园